.webp)
Kemunculan dabbah jadi salah satu tanda kiamat. Hal ini dijelaskan dalam hadits dari Abdullah bin Amr RA.
Nabi Muhammad SAW bersabda, "Sesungguhnya pertanda yang pertama-tama muncul (menjelang kiamat) adalah terbitnya matahari dari barat dan munculnya makhluk melata menemui manusia pada waktu duha. Mana saja dari keduanya yang lebih dulu terjadi, maka tidak lama sesudah itu yang lainnya pun segera terjadi." (HR Abu Dawud dan Ibnu Majah)
Dikutip dari buku Fitnah Dajjal & Ya'juj dan Ma'juj susunan Lilik Agus Saputro, dabbah secara bahasa artinya hewan yang berjalan di atas bumi. Terkait ciri fisiknya juga dijelaskan oleh para ulama.
SCROLL TO CONTINUE WITH CONTENT
Dabbah Akan Memberi Tanda Kafir dan Mukmin
Menurut kitab An Nihayah Fitan wa Ahwal Akhir az Zaman susunan Ibnu Katsir terjemahan Anshori Umar Sitanggal dan Imron Hasan, dabbah akan memberi tanda kafir dan mukmin pada manusia. Dikatakan, tanda itu tertulis pada dahi masing-masing orang.
Seperti Apa Ciri Fisik Dabbah?
Diterangkan dalam Nihayatul 'Alam yang ditulis Muhammad Al-'Areifi terjemahan Zulfi Askar, ciri dan bentuk dabbah berbeda-beda dalam sejumlah riwayat. Ada yang menyebut dabbah merupakan unta Nabi Saleh AS, pendapat lain megatakan dabbah adalah anak dari unta tersebut.
Kemudian, ada juga yang berpendapat dabbah berwujud binatang besar dan kaki tinggi. Dijelaskan dalam buku Edisi Indonesia: Tanda-Tanda Kiamat karya Mahmud Rajab Hamady yang diterjemahkan Ibnu Tirmidzi, nantinya dabbah keluar dari dalam tanah.
Ibnu Abbas RA mengatakan dabbah memiliki rambut dan yang mengandung semua warna. Makhluk itu berkaki empat dan berbicara dalam bahasa Arab fasih dan bahasa lainnya.
Adapun Hudzaifah bin Yaman RA menjelaskan ciri dabbah memiliki cahaya dan bulu serta rambut yang tidak akan ditemui oleh siapa pun yang mencarinya.
Lain halnya dengan pendapat Zubair RA yang dinukil dari Asyrath As Sa'ah Al 'Alamat Al Kubra tulisan Mahir Ahmad Ash-Shufiy terjemahan Tim Love Pustaka, telinga dabbah seperti gajah. Tanduknya berwujud kijang dan lehernya seperti burung unta, sedangkan dadanya seperti singa dan warnanya seperti harimau.
Lalu, pinggul dabbah seperti panggul kucing. Ekornya menyerupai kambing dan kakinya seperti kaki unta. Sendi-sendinya berjarak dua belas hasta.
Di Mana Dabbah Muncul Pertama Kali?
Dabbah akan muncul di tempat yang bernama Jiyad. Menurut kitab At Tadzkirah susunan Imam Syamsuddin Al Qurthubi terjemahan Anshori Umar Sitanggal, terdapat hadits terkait hal ini.
Rasulullah SAW bersabda, "Seburuk-buruk kampung adalah Jiyad."
"Kenapa, ya Rasulullah?" tanya para sahabat dan beliau menjawab, "Dabbah akan muncul dari kampung itu, lalu berteriak tiga kali, terdengar ke timur dan barat."
Imam Syamsuddin menuturkan hadits di atas asalnya dari perawi bernama Rabah dan tidak memiliki mutabi' atau pengikut. Namun, hadits ini dikeluarkan pula oleh Abu Ahmad bin Adi Al Jurjani rahimullah.
Pada riwayat lainnya, dikatakan juga terkait proses kemunculan dabbah di Jiyad. Dari Muhammad ibnu Ishaq dari Aban ibnu Saleh, dari' Abdullah bin Amr RA yang pernah ditanya tentang binatang melata atau dabbah:
'Abdullah bin Amr RA berkata, "Binatang melata itu keluar dari bawah batu besar yang terdapat di Jiyad. Demi Allah, seandainya aku ada bersama mereka (di masanya) atau kalau aku mampu berbuat dengan tongkatku ini, tentulah aku akan membantu mengangkat batu besar yang di bawahnya muncul hewan tersebut."
Ketika ditanya apa yang dilakukan binatang melata itu setelah muncul, 'Abdullah bin Amr RA menjawab, "Hewan melata itu menghadap ke arah timur, lalu mengeluarkan teriakannya yang dapat menembus semua kawasan timur, dan ia menghadap ke arah Syam, lalu mengeluarkan teriakan yang terdengar sampai ke negeri Syam.
Lalu menghadap ke arah barat dan mengeluarkan suara teriakannya hingga terdengar sampai ke barat, lalu menghadap ke arah negeri Yaman dan mengeluarkan suara teriakannya sampai terdengar ke Yaman. Kemudian di petang hari ia pergi ke Makkah, dan pada keesokan harinya telah berada di Asfan."
Ketika ditanya lagi apa yang dilakukan binatang melata setelah berteriak itu, 'Abdullah bin Amr RA menjawab, "Saya tidak tahu."
Riwayat tersebut tercantum dalam kitab Tafsir Ibnu Katsir saat menjelaskan firman Allah SWT dalam surah An-Naml ayat 82,
۞ وَاِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ اَخْرَجْنَا لَهُمْ دَاۤبَّةً مِّنَ الْاَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ اَنَّ النَّاسَ كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا لَا يُوْقِنُوْنَ ࣖ ٨٢
Artinya: "Apabila perkataan (ketentuan masa kehancuran alam) telah berlaku atas mereka, Kami mengeluarkan makhluk bergerak dari bumi yang akan mengatakan kepada mereka bahwa manusia selama ini tidak yakin pada ayat-ayat Kami."
Wallahu a'lam.
